2026年10月16日，图书馆联合人文与传播学院中文系主办的第4期“一书一谈”师生共读活动，在广州校区图书馆801室顺利举办。活动以“从文学到电影，解锁《活着》的生命双重书写”为主题，邀请傅明根教授作为主讲嘉宾，张丽凤老师担任对谈嘉宾。图书馆馆长王忠政、学习中心主任官凤婷等120余位师生齐聚一堂，共赴文字与光影的经典对话，品读《活着》原著与电影互为映照的生命叙事。张嘉琪同学担任主持人。
王忠政馆长致辞
活动伊始，王忠政馆长在致辞中分享了关于大学学习与成长的深刻洞见。他结合图书馆之前“发呆区”的网红现象，指出发呆的本质是思考人生，提醒大学生要停下来思考“我从哪里来，要到哪里去”；读书的本质是“借命”，要借助前人的生命阅历与智慧结晶丰盈自己的人生；学习的本质是“立命”，希望大家通过消化与转化知识，在时代中站稳脚跟，做一个有担当的人。
傅明根教授现场分享
在主题分享环节，傅明根教授以哈姆雷特“生存还是毁灭”的终极叩问为切入，深入剖析了小说与电影《活着》的差异。他指出，小说主题是活着和死亡，采用双线叙述，通过“牛羊隐喻”呈现生命的状态（即生和死），羊代表温柔和生命的起始，牛代表劳累和生命的终点，映射了福贵生命的韧性。理解小说的精髓要抓住动物和人之间的关联。有庆爱羊、福贵买牛等，体现了对生命本真的尊重。小说的主旨是“人是为了活着本身而活着”，呈现动物为人的生存而活、亲友为他人而活、福贵为自身而活等多重生命状态。小说结尾只剩福贵和老牛，凸显生命本身的希望，它聚焦于“死的无奈”，契合“不知死焉知生”的传统生死观。而张艺谋改编的电影则将主题转向社会与生命的关系。电影中巧妙加入小说没有的“皮影戏”元素，是社会等级分化的缩影。皮影戏中唱的王侯将相、才子佳人分别代表上层与中层，而底层平民从未被书写，隐喻平民在社会历史中的生存状态。电影结尾留下了福贵一家四口的画面，突显了生命延续与生生不息的希望。电影聚焦于“生的忍耐”，契合“未知生焉知死”的哲学思辨。小说写“死的无奈”，电影写“生的忍耐”，二者具体回答了哈姆雷特提出的生死观，生与死如太极阴阳，体现中国传统哲学的辩证理解。
嘉宾对谈
在深度对谈环节，张丽凤老师分享了自己的理解和感悟。她提出，小说中的“我”是精英知识分子，遵循线性历史认知；而福贵作为平民百姓，其叙事呈现出广阔的空间性，更注重日复一日的真切感受。同时，张老师认为皮影戏作为一种情感媒介，承载着民间文化的强大生命力。针对张老师的分享，傅教授进一步提出“生命的三种状态”：第一种是本真的自然状态（为活着而活着），第二种是被社会规则约束的社会状态，第三种是如何更幸福、更有尊严、更高尚地活着的道德状态。他强调，福贵之所以能一直活下去，是因为他每次遇到困境都能跳出社会束缚回归本真，而春生被道义捆死则走向了死亡。这提醒大家在遇到困境时，要学会跳出来，回归生命的本真。
读者互动
在读者互动环节，同学们围绕在现实与精神世界中的困惑积极提问，两位老师耐心地解答，同学们深受启发。（一）关于内卷焦虑：两位老师指出，当代大学生的内卷焦虑源自把单一结果等同于人生全部的线性因果思维。“世界是旷野，而不是一条直线。”不要死磕一条路，多去看看民间不同的活法。同时，要警惕网络媒介的信息过载，适当脱离网络回到真实生活，寻找适合自己的赛道。（二）关于“人为什么活着”：老师结合自身大一被调剂专业的经历分享，大一时思考生死是正常的，因为尚未找到具体目标。不要停留在抽象思考上，要在读书、听课、探索专业知识的具体过程中寻找答案。正如王馆长提到的，读书是借命，学习是立命，拓展视野后自然会找到答案。（三）关于如何抵消空虚和孤独感：老师建议，首先要让自己充实起来。制定大大小小的目标，从小到一小时、大到一年，一步步累积。有目标就不会有时间去思考空虚，实现物质目标就能获得物质充实，实现精神目标就能获得真正的精神富足。
活动合影
活动尾声，傅明根教授向同学们赠送了著作《从文学到电影:第五代电影改编研究》，并为大家签名留念。
傅教授赠书签名
本期“一书一谈”师生共读活动，以文学与电影对读的方式，引导师生从《活着》出发理解中国人的生死观与生命伦理，既有文本细读，也有跨媒介比较和现实关切，进一步发挥了图书馆文化育人与阅读推广功能。
