师兄和你聊聊考研那些事，带你看看外面的世界。
小编按：本月22日，广财大社会学系09级师兄林洁波回到母校与社会学系的师弟师妹交流。通过师兄在交流会上的讲解与会后的交流，同学们对考研与海外研究有了较为清晰的了解，尤其在师兄对自己在印尼所看所得的分享中，我们从新的角度看海外，在两种文化的对比中理解社会。
林洁波，2009年到2013年在广东财经大学攻读社会学学士学位，2013年到2016年在中央民族大学世界民族学人类学研究中心攻读人类学硕士学位。2015年获得国家留学基金委资助，在印尼日惹的Gadjah Mada大学交流学习，并在印尼邦加岛开展为期三个月的田野调查活动。
说到海外研究，相信大部分同学还是比较陌生的。与西方的“他者”研究传统不同，中国的人类学，民俗学等研究在相当长的时间里多注重于本土研究，对海外异文化的关注相对薄弱。但近年情况已有不同，师兄就此开始讲解。
师兄首先提到的是近年兴起的海外民族志[1]，并介绍师兄母校及其他学校的海外研究现状、条件等，当然还有一些“考研小tips”。我们先了解海外研究的情况，才能清楚自己是否有兴趣和信心去进行海外研究，师兄如是说道。
再接下来就是师兄对东南亚的人类学研究的介绍。东南亚的国家建构深受殖民主义及冷战的影响。以印尼为例，在印尼中民族主义盛行，排华运动时有发生，甚至于曾经针对华人的暴行上升为印尼社会的集体狂热。在这种情况下，我们如何去理解他们的民族主义？在民族国家的重建过程中，必然包含着对自我的想象以及对他者的界定。在印尼，殖民主义下的民族主义唤醒了印尼人要求解放和独立的意识。那么排华为什么会发生？在殖民时期，印尼的社会财富存在巨大的不平等，多数印尼当地人生活于困顿之中。而华人正好在印尼社会中处于殖民者及当地人的中间地位，他们掌握着一定财富并更贴近印尼当地人。但是印尼社会却简单地将华人设定为本民族的假想敌，采取了最简单的极端民族主义策略。
当然，在稍许沉重的话题后师兄又讲到印尼衣食住行。比如，当地的长袍、甜辣的印尼特色食品、斋戒、喜用绿色的屋子。从中，我们看到伊斯兰教深入渗透到印尼衣食住行的方方面面，但这些方面又不是一成不变的，不同区域、不同族群、不同时代都有所不同。我们能够看到它在与其他文化融合，同时也能看到传统与这种融合的交锋。“社会现象源于社会结构，没有什么是固定不变的，而我们所强调的正是对其中变化的理解”。
交流会的最后，师兄和我们分享了他的课题研究，并展示了他在印尼期间所摄照片。对于我们的日常生活，有时我们会因为习以为常而忽略了其中值得注意的地方。而在这种对海外社会的了解中，在两种社会互动情景的对比中，我们才得以重新理解社会。
[1] 海外民族志,是指一国社会人类学者深入到海外其他国家和地区对其民族的历史、文化、民俗、政治、经济等方面进行实地调查、系统研究，从而撰写的海外民族研究报告。
